古代詩人飲宴酬唱、相互寄贈(zèng)，多有唱和之詩，比如“劉白唱和”和“韓孟唱和”都被傳為詩壇佳話。朱德的詩詞中留下了多首與人交往的寄贈(zèng)唱和詩。這些詩是朱德與戰(zhàn)友們表達(dá)對(duì)革命的無限忠誠和深厚戰(zhàn)斗友誼之華章，是朱德對(duì)黨外友人、民主人士“以文會(huì)友，以道輔仁”的佳作，更是朱德在戎馬倥傯的戰(zhàn)斗歲月對(duì)千百萬勞苦大眾以詩明志的經(jīng)典之作。

當(dāng)年父老授旗旌

1937年9月，朱德率領(lǐng)八路軍挺進(jìn)華北抗日前線之時(shí)，受到廣大民眾的夾道歡迎。《和李印泉先生》寫道：“當(dāng)年父老授旗旌，誨我諄諄將寇平”。朱德背負(fù)著人民沉甸甸的希望，也深知抗戰(zhàn)大業(yè)任重道遠(yuǎn)，他大聲呼喊：“前線后方齊努力，定驅(qū)暴日返東京”，“百戰(zhàn)新師驚賊膽，三年苦斗獻(xiàn)吾身。從來燕趙多豪杰，驅(qū)逐倭兒共一樽”，“軍民一致復(fù)華北，鐵臂齊揮伏海鰲”，無不展示正義必勝的信念。

《寄語蜀中父老》描寫了以八路軍為代表的中華優(yōu)秀兒女不負(fù)人民所托，為追求民族獨(dú)立民族解放的戰(zhàn)斗畫面：“佇馬太行側(cè)，十月雪飛白。戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊”，彪悍的戰(zhàn)馬，巍巍的太行，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的冬雪，身著單衣的戰(zhàn)士，幽暗昏黑的夜色，紅艷如血的戰(zhàn)火，寒光閃閃的刺刀，驚天動(dòng)地的殺聲，寥寥數(shù)行，言簡意賅，描寫了一幅血與火的戰(zhàn)爭歷史畫面，濃縮了八路軍戰(zhàn)士艱苦卓絕、英勇犧牲的壯麗業(yè)績。詩歌的標(biāo)題是《寄語蜀中父老》，換言為寄語全國同胞，乃至寄語后世子孫，仍然是最可珍貴的寄贈(zèng)之言。“詩言志”，朱德的詩歌表達(dá)了詩人為民族的獨(dú)立解放、人民的繁榮富強(qiáng)，不避艱險(xiǎn)、敢于斗爭的愛國主義情懷，永遠(yuǎn)是中華民族自立自強(qiáng)于世界民族之林的磅礴精神力量。

從此天涯尋正道

朱德的唱和詩也有向朋友述說自己人生奮斗志向，爭取黨外人士支持革命事業(yè)之作。他在1926年題寫《艾承庥局長六十壽贈(zèng)詩》就是代表之作。艾承庥為四川瀘縣立石鄉(xiāng)人，是當(dāng)時(shí)川南一帶頗有名望的一位進(jìn)步人士。詩人在為友人“頌壽”述誼之際，自剖心跡，寫得明白曉暢，情文并茂。詩歌寫道“人皆可以為堯舜，誓救民生路一條”，一股雄毅之氣撲面而來，令人嘆賞不已；“一戎衣竟?jié)⒓姞帲�回首韜機(jī)尚自評(píng)”，詩人認(rèn)為，辛亥革命以來新老軍閥相繼擁兵自雄，這當(dāng)中的是非成敗需要認(rèn)真加以思考。朱德從自己的斗爭實(shí)踐中悟出一個(gè)真理，倡導(dǎo)民族、民權(quán)和民生的三民主義固然有其進(jìn)步意義，但是只有馬克思主義才能救中國，并表明自己要“從此天涯尋正道，他年另換舊旗旌”。古人說，交朋結(jié)友不趨于利，而在于友諒、友直、友多聞。在老友重逢之際，詩人如此坦誠地告訴對(duì)方自己所尋的“正道”就是馬克思主義，這讓我們感受到朱德既堅(jiān)毅而又溫馨的個(gè)人風(fēng)采。

抗戰(zhàn)勝利以后，面對(duì)中國未來的道路抉擇，朱德和黨外民主人士黃炎培、柳亞子等人皆有唱和之作，詩歌闡述黨的政策，爭取力量，凝聚人心，起到了重要的歷史作用。《和黃炎培先生〈詠延安〉》寫道：“云何割據(jù)基民主，冀共匡扶活國瘝。渝嶺延川星野接，未應(yīng)長阻鴻溝間”，針對(duì)國民黨假民主、真獨(dú)裁的一貫作派，朱德認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持以國家利益為先的原則，希冀國共雙方攜手共圖恢復(fù)，拯國家于危難，救萬民于水火。《為柳亞子題詩》寫道：“莫將勝利歸麟閣，咱就人民子弟兵。不愛金錢不惜命，愿為民主作長城”，表達(dá)了共產(chǎn)黨人為民請(qǐng)命的勇氣。新中國成立后，朱德的唱和詩展示了社會(huì)主義建設(shè)新成就，如《和何香凝主任〈農(nóng)村〉原韻》寫道：“移山造海志掀天，千萬人民涌向前。組織聯(lián)軍齊建設(shè)，山河改變例無先”。《父老俱談》寫道：“七年執(zhí)政究如何？父老俱談好事多”，則顯示了共產(chǎn)黨人與黨外人士共商國是的真誠態(tài)度。

猛士如云唱大風(fēng)

朱德還寫了多首對(duì)八路軍和解放軍將士的寄贈(zèng)之詩。其中《和楊朔作學(xué)原韻》的唱和之作后來在1940年略作修改以《贈(zèng)同袍戰(zhàn)友》發(fā)表，原詩寫道：“北華抗戰(zhàn)賴群雄，將士如云唱大風(fēng)。自信揮戈能退日，河山還我血流紅”。這首詩后來公開發(fā)表時(shí)，將首句“北華抗戰(zhàn)”改為“北華收復(fù)”，將末句“河山還我血流紅”改為“河山依舊戰(zhàn)旗紅”，題目改為《贈(zèng)友人》。全詩以磅礴的氣勢(shì)，抒發(fā)了詩人驅(qū)逐日寇，收復(fù)祖國大好河山的豪情壯志，表現(xiàn)了抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念和高度的革命樂觀主義精神。“北華收復(fù)賴群雄”，詩篇開始就指出八路軍戰(zhàn)士是抗戰(zhàn)的主力軍，是全國人民趕走日寇的依靠力量，是中華民族抗擊外侮的中流砥柱。“猛士如云唱大風(fēng)”，這句詩中抒發(fā)八路軍的革命豪情，贊頌了眾多英雄健兒的革命樂觀主義精神。“自信揮戈能退日”，突出表現(xiàn)了朱德打敗日寇的必勝信念。“揮戈退日”語義雙關(guān)，“日”有“太陽”和“日寇”兩層意思，這里借“揮戈退日”來表明黨所領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝，有足夠的力量和充分的信心把日本侵略者趕出中國去。“河山依舊戰(zhàn)旗紅”，詩人已經(jīng)預(yù)見到軍旗獵獵、戰(zhàn)旗飄飄，勝利的歌聲四處回蕩的勝利局面，全國人民日夜盼望的日子就要來臨了。

1941年，朱德的《我為陳毅同志而作》寫道：“江南轉(zhuǎn)戰(zhàn)又江東，大將年年建大功”，詩歌開門見山總述了陳毅建樹的偉大功勛，“家國危亡看子弟，河山欲碎見英雄”則贊頌陳毅是在國破家亡時(shí)的英雄。1942年，朱德題寫《祝劉伯承同志五十壽辰》一詩稱道劉伯承元帥：“戎馬生涯五十年，憑殲日寇鎮(zhèn)幽燕”，詩中深情地回顧了劉伯承50年的革命斗爭生涯，表明了黨和人民對(duì)劉伯承的信賴和敵人對(duì)他的畏懼。朱德的《寄南征諸將》寫道：“南征諸將建奇功，勝算全操在掌中。國賊軍心驚落葉，雄師士氣勝秋風(fēng)。獨(dú)裁政體沉云黑，解放旌旗滿地紅。錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁”。這首詩激發(fā)了全軍將士的戰(zhàn)斗熱情。《寄東北諸將》這首詩寫道：“南人北去自逶迤，轉(zhuǎn)戰(zhàn)遼陽入嶺陂。勛業(yè)輝煌欣共舉，名花燦爛喜連枝”，詩詞熱情歌頌了東北野戰(zhàn)軍在戰(zhàn)略大反攻中所取得的輝煌戰(zhàn)果，也抒發(fā)了他與東北諸將各位戰(zhàn)友的戰(zhàn)斗友誼。

臧克家曾講述過他和朱德談詩的經(jīng)歷，朱德說，“作詩要表現(xiàn)戰(zhàn)斗生活，為革命服務(wù)”。朱德的寄贈(zèng)唱和之詩是革命家戰(zhàn)斗的武器，是激勵(lì)三軍將士戰(zhàn)斗的號(hào)角。