一百年前，在中華大地上爆發(fā)了一場席卷全國的革命運動。這場革命聲勢浩大，廣泛發(fā)動各階層人民參與，無論是工人運動、農(nóng)民運動，還是青年運動、婦女運動，其動員面之廣、參與人數(shù)之眾，在中國歷史上都是前所未有的。因此，當時的人們將這場革命稱為“大革命”，又稱為“國民革命”。

　　 領導這場革命的核心力量，就是實現(xiàn)了第一次合作的國共兩黨，其中一個重要標志，是兩黨共同創(chuàng)建了威名遠揚的黃埔軍校。正是以黃埔軍人為重要代表的無數(shù)仁人志士高唱革命歌曲奔赴前線，向帝國主義、封建勢力開戰(zhàn)，開展了轟轟烈烈的“大革命”。

　　 在黃埔軍校建校100周年暨黃埔軍校同學會成立40周年之際，習近平總書記在賀信中指出，黃埔軍校是第一次國共合作的產(chǎn)物，是我國第一所培養(yǎng)革命軍隊干部的學校。

　　 1921年，中國共產(chǎn)黨成立，在黨的“一大”上制定了第一個綱領，明確提出“采用無產(chǎn)階級專政”“廢除資本私有制”“聯(lián)合第三國際”，但并沒有提出黨在民主革命階段的明確綱領，只是在大會通過的決議中規(guī)定：當前“基本任務是成立產(chǎn)業(yè)工會”，集中精力組織工人，至于“組織農(nóng)民和軍隊的問題”缺乏相應論述。

　　 一年后召開的中共“二大”提出“反帝反封建的民主革命綱領”，為中國革命指明了方向。但年幼的黨還沒有分清新舊民主革命的界限。同時，更多地強調(diào)“無產(chǎn)階級”的政黨屬性，將工作重心集中在開展工人運動。中共“一大”“二大”關心的重點都是“中國共產(chǎn)黨與第三國際、中國勞動組合書記部與赤色職工國際的關系”。因此，剛剛成立的中共陸續(xù)領導了香港海員、安源路礦、開灤煤礦、京漢鐵路工人大罷工，掀起了近代第一次工人運動的高潮。但隨著二七大罷工的失敗，中共領導的工人運動暫時處于低潮。這時期的黨員人數(shù)發(fā)展也很緩慢，全國黨員不過幾百人。

　　 正是在1923年二七大罷工失敗后，中國共產(chǎn)黨清醒地認識到要擴大黨的同盟軍，要從過去比較狹小的圈子里走出來。四個月后，中共召開“三大”，明確提出實行國共合作，這樣做有利于共產(chǎn)黨的發(fā)展。1925年1月中共“四大”召開時，第一次明確提出民主革命時期的領導權(quán)問題，“必須最革命的無產(chǎn)階級有力的參加，并且取得領導的地位，才能夠得到勝利”；同時提出工農(nóng)聯(lián)盟，明確表示農(nóng)民是“重要成分”，他們“天然是工人階級之同盟者”。而“四大”召開時，全體黨員人數(shù)也不過九百多人。通過實現(xiàn)國共合作，黨的組織得到迅猛發(fā)展。僅僅二年多后，在大革命失敗前夜召開的中共“五大”時，黨員人數(shù)擴大60倍，達到5萬多人。

　　 同樣，對于國民黨來說，實行國共合作，也極大地促進了國民黨的發(fā)展。自孫中山領導辛亥革命、建立民國以后，為了實現(xiàn)共和理想，振興中華，中山先生仍不斷探索，尋找革命同路人。但不幸的是此后十余年，無論是“護國”還是“護法”，都一次次地失敗了，特別是1922年陳炯明的背叛，真正讓他意識到，僅僅依靠不同的軍閥和國民黨自身改造，是無法實現(xiàn)自己革命理想的。

　　 當1923年孫中山確定實行國共合作時，宋慶齡曾問他：“為什么需要共產(chǎn)黨加入國民黨”，孫中山明確地回答說：“國民黨正在墮落中死亡，因此要救活它就需要新血液。”1924年1月，國民黨“一大”改組后，在蘇俄和中國共產(chǎn)黨的幫助下，孫中山立即著手創(chuàng)辦黃埔軍校，徹底擺脫他在近四十年革命進程中總是依靠軍閥的舊傳統(tǒng)。3月，剛剛在國民黨“一大”上當選為國民黨中央執(zhí)行委員會候補委員的毛澤東，親赴上海出任國民黨中央上海執(zhí)行部組織部秘書，所負責的一項重要工作，就是組織黃埔軍校長江流域及其以北各省考生的招生復試工作。

　　 6月16日，黃埔軍校舉行開學典禮。選擇這一天，是有特別深意的。正是在兩年前的6月16日，孫中山原本非常信任的陳炯明炮轟總統(tǒng)府，逼迫他再次退出廣州。兩年后，他選擇這一天作為黃埔軍校的開學日，就是要向世人宣告其與舊軍閥的徹底決裂。

　　 在開學典禮上，孫中山向青年學生發(fā)表了熱情洋溢的講話：“要從今天起，立一個志愿，一生一世，都不存在升官發(fā)財?shù)男睦恚�只知道做救國救民的事業(yè)。”孫中山還宣布了黃埔軍校訓詞：“三民主義，吾黨所宗，以建民國，以進大同。”這一訓詞其后成為黃埔軍校校歌。

　　 在國共兩黨的共同努力下，黃埔軍校培養(yǎng)了一批革命志士，共產(chǎn)黨陸續(xù)派出周恩來、葉劍英、聶榮臻、惲代英等一大批領袖到黃埔軍校擔任政治教官。

　　 此后，以黃埔軍校學員為主組成的學生軍（最初的軍名全稱是“中國國民黨黨軍”），成為完全不同于此前中國歷史上的任何一支軍隊，更有別于近代以來形形色色的軍閥軍隊。晚清政府在鎮(zhèn)壓太平天國時，被迫起用曾國藩、李鴻章等人的地方武裝，逐步形成地方軍閥勢力，他們被分別稱為湘軍、淮軍、北洋軍。國民革命出師北伐時，打擊的三大封建軍閥是直系、皖系、奉系。而在國民革命軍中，除了“黨軍”以外的其他軍隊，都被時人稱為粵軍、湘軍、滇軍；此后投靠國民黨參加北伐的軍隊，也都被冠以桂軍、晉軍、川軍等名。什么是“軍閥”？毛澤東曾簡單地概括為兩點：一是有槍，二是有地盤。這些軍隊的一大特點，就是效忠于個人，而不是主義。

　　 黃埔學生在軍校學習期間，不僅接受了現(xiàn)代軍事教育，更深深受到民族主義的熏陶。在黃埔軍校成立前，近代中國也曾創(chuàng)辦過眾多軍事學校，如各省陸軍中學堂、北洋水師學堂、云南講武堂等，其中最著名的是保定軍校。保定軍校開創(chuàng)了近代中國系統(tǒng)軍事教育的先河，培養(yǎng)過許多優(yōu)秀軍事人才。黃埔軍校的許多教官都是保定軍校畢業(yè)生。但保定軍校自成立之日起即以“不問政治”“服從命令”為宗旨，完全沒有民族主義教育，因此學員中更少有民族、國家觀念。他們畢業(yè)后，只知服從于各地大小軍閥。因此，時常出現(xiàn)不同地方軍閥發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)時，保定軍校的學生就紛紛休學返回原部隊參戰(zhàn)。而當軍閥內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，無論勝敗，學員們又會回到軍校當同學，繼續(xù)學習的怪現(xiàn)象。

　　 經(jīng)過主義的熏陶，特別是接受過系統(tǒng)民族主義教育而組建的軍隊，與效忠于個人的軍閥軍隊完全不同。黃埔建軍，不僅培養(yǎng)了眾多國民黨將領，也走出了一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨將領。黃埔軍人在此后的民族解放戰(zhàn)爭中，特別是在抵抗日本侵略的抗日戰(zhàn)爭中，幾乎沒有背叛民族、充當漢奸的軍人。這就是黃埔軍人與地方軍閥不同的最好見證。

　　 辛亥革命不久，孫中山在浙江海寧觀錢塘潮時，曾豪邁地留下一句名言：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”他生前曾這樣表述過對中華民族的期盼：“中國如果強盛起來，我們不但是要恢復民族地位，還要對世界負一個大責任。”他對未來世界秩序的設想，就是實現(xiàn)“人類進化，世界大同”。

　　 “革命尚未成功，同志仍需努力！”孫中山為鼓勵后繼者們繼續(xù)前進，曾提出令人振奮的三個“有為”命題：“以有為之人，據(jù)有為之地，而遇有為之時。”

　　 我們要立志做“有為之人”。中華民族勤勞勇敢，又富于創(chuàng)造力。孫中山說：“中華民族，世界之至大者也，亦世界之至優(yōu)者也。”我們要堅持勇于自我革命、自我革新的志氣，敢闖敢試、敢為人先的豪氣，發(fā)揮主人翁精神，同世界一切進步力量攜手合作，努力做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者，為中華民族、為全人類創(chuàng)造新的更大的幸福。

　　 我們應珍惜中國這塊“有為之地”。孫中山十分自豪地說：“中國土地人口，世界莫及。我們生在中國，實為幸福。”在這片積累了五千多年燦爛文明的熱土上，我們要堅持走自己的路，把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中，同時積極學習借鑒人類文明的一切有益成果，努力推進人民富裕、國家強盛。

　　 我們應該積極把握“有為之時”。中華民族近代一百多年來的奮斗歷程，就像是一場接力賽。在這條道路上，無論是成功還是失敗，都為后繼者積累了不可或缺的經(jīng)驗和教訓，激勵著后繼者們繼續(xù)前行。今天的中國和世界，“兩個大局”相互交織、相互激蕩、相互影響，我們今天緬懷先輩們的豐功偉績，紀念第一次國共合作一百年、黃埔建軍一百年，就是要學習和繼承他們的寶貴精神，把握好時代大勢，抓住歷史機遇，勇?lián)鷷r代重任，積極投身中國式現(xiàn)代化建設，為推進強國建設、民族復興偉業(yè)作出貢獻。

　　 （作者：金以林，系中國社會科學院近代史研究所研究員、中國社會科學院習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）