習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中指出：“鄧小平同志的歷史功勛是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，對(duì)中國(guó)和世界的影響是深刻的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的。”鄧小平是當(dāng)代中國(guó)政壇上一顆璀璨的智慧之星，不僅為國(guó)人景仰，而且為世界矚目。鄧小平的智慧特別突出地表現(xiàn)在解放思想、實(shí)事求是、走群眾路線、照辯證法辦事的領(lǐng)導(dǎo)方法上。

　　解放思想的領(lǐng)導(dǎo)方法

　　鄧小平是新時(shí)期解放思想、銳意進(jìn)取的領(lǐng)航人。十一屆三中全會(huì)之前的中央工作會(huì)議上，他指出：“解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。”正是由于解放思想及時(shí)地研究新情況解決新問(wèn)題，我們黨才開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

　　解放思想才能正確認(rèn)識(shí)和處理普遍性與特殊性的關(guān)系，認(rèn)清中國(guó)處在生產(chǎn)力相對(duì)落后的社會(huì)主義初級(jí)階段，從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，只能搞中國(guó)式的現(xiàn)代化，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。鄧小平總結(jié)民主革命的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)式”“中國(guó)特色”“走自己的道路”的重要性。1979年3月，他提出：“過(guò)去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。”黨的十二大開(kāi)幕詞中，他指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”

　　解放思想才能認(rèn)清貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義不僅表現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系上，更表現(xiàn)在生產(chǎn)力上，社會(huì)主義必須發(fā)展生產(chǎn)力，擺脫貧窮。怎樣發(fā)展生產(chǎn)力？鄧小平提出把全黨工作轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上來(lái)，提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，把發(fā)展科學(xué)技術(shù)放到戰(zhàn)略位置上；支持農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，實(shí)行對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放的政策。自此，農(nóng)民甩開(kāi)膀子發(fā)家致富，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，能工巧匠如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)，農(nóng)產(chǎn)品豐富起來(lái)。自此，創(chuàng)辦深圳等四大特區(qū)，開(kāi)放沿海14個(gè)港口城市，在吸收外來(lái)資金的同時(shí)吸收海外先進(jìn)的技術(shù)和管理方式，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮涌動(dòng)起來(lái)。

　　解放思想才能認(rèn)清計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義。鄧小平在1979年就指出：“說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)，只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在封建社會(huì)時(shí)期就有了萌芽。社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。”后來(lái)，他又強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾”“把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“計(jì)劃和市場(chǎng)都是方法”。正是從這時(shí)起，中國(guó)共產(chǎn)黨在重視政府管理作用的同時(shí)，越來(lái)越重視市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，開(kāi)始轉(zhuǎn)變高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，逐漸建立起發(fā)展目標(biāo)明確和充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

　　解放思想才能看清社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不能急躁冒進(jìn)、急于求成，而要從實(shí)際出發(fā)，有目標(biāo)、有步驟地前進(jìn)。鄧小平認(rèn)為步子邁得太快太急，就會(huì)欲速則不達(dá)。他提出了百年圖強(qiáng)、三步發(fā)展的“發(fā)展戰(zhàn)略的‘三部曲’”，即：第一步實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，基本解決溫飽；第二步，到20世紀(jì)末再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。此后的中國(guó)就是按鄧小平提出的目標(biāo)和步驟穩(wěn)步前進(jìn)的。

　　實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)方法

　　解放思想是為了擺脫本本主義和條條框框的束縛，從發(fā)展變化的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨根本的思想路線，要求主觀服從客觀，離開(kāi)實(shí)事求是就會(huì)脫離實(shí)際、處處碰壁。鄧小平指出，“實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。”“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”正是在鄧小平引領(lǐng)下，十一屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家工作在思想指導(dǎo)上轉(zhuǎn)到實(shí)事求是的思想路線上來(lái)。

　　鄧小平提出小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，在認(rèn)識(shí)論上就是依據(jù)實(shí)事求是的指導(dǎo)思想提出來(lái)的。他綜合當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際情況和出國(guó)考察得出的認(rèn)識(shí)，深感20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化、國(guó)民經(jīng)濟(jì)走到世界前列，講了大話，不符合實(shí)事求是。1979年10月4日，他指出：“我們開(kāi)了大口，本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。后來(lái)改了口，叫中國(guó)式的現(xiàn)代化，就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)”。正是從這樣的實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)出發(fā)，這年12月6日，他提出中國(guó)二十世紀(jì)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)小康。29日，他又對(duì)來(lái)訪的外賓說(shuō)：我說(shuō)所謂四個(gè)現(xiàn)代化，只能搞個(gè)“小康之家”；既要有雄心壯志，也要腳踏實(shí)地。80年代中期，鄧小平指出：“我們的目標(biāo)，第一步到二〇〇〇年建立一個(gè)小康社會(huì)。雄心壯志太大了不行，要實(shí)事求是。”可以說(shuō)，小康社會(huì)建設(shè)一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，與鄧小平在思想路線上堅(jiān)持實(shí)事求是密切相關(guān)。

　　晚年鄧小平在著名的南方談話中坦率地說(shuō)：“我讀的書(shū)并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是。”“我們改革開(kāi)放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。”中國(guó)改革開(kāi)放的成功是在鄧小平引領(lǐng)下“實(shí)事求是”的成功。

　　走群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法

　　解放思想，實(shí)事求是，要有民主氛圍，要發(fā)揚(yáng)民主，走群眾路線。鄧小平認(rèn)為，“群眾路線和實(shí)事求是特別重要”“群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西。”鄧小平做決策，處理問(wèn)題，總是順民心、聚民智，先聽(tīng)意見(jiàn)，后作決斷；總是強(qiáng)調(diào)民生，讓人民擺脫貧窮，過(guò)上小康、富裕的生活；總是重視民主，重視調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和充分發(fā)揚(yáng)民主統(tǒng)一起來(lái)。民心是民之所想，民生是民之生活，民主是民之地位。三者是統(tǒng)一的。鄧小平指出，“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義”“社會(huì)主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。”

　　群眾路線從直接的意義上說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本工作路線。鄧小平指出：“群眾路線是我們黨的組織工作中的根本問(wèn)題”“黨的領(lǐng)導(dǎo)能否保持正確，決定于它能否采取‘從群眾中來(lái)，到群眾中去’的方法。”晚年鄧小平指出：“改革開(kāi)放中許許多多的東西，都是在群眾實(shí)踐中提出來(lái)的。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制也是由農(nóng)民首先提出來(lái)的”“這是群眾的智慧，集體的智慧。我的功勞是把這些新事物概括出來(lái)，加以提倡。”鄧小平領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放所取得的成就，與他善于“從群眾中來(lái)，到群眾中去”密切相關(guān)。

　　群眾路線從更廣的意義上說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨的生命線，反映著中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史觀和價(jià)值觀、為人民服務(wù)的立場(chǎng)和宗旨。鄧小平指出：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對(duì)不能同群眾相對(duì)立。如果哪個(gè)黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會(huì)被人民拋棄。”他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定方針政策和作出決斷的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

　　新時(shí)期鄧小平所有重大決斷都是站在人民的立場(chǎng)上作出來(lái)的，前面所說(shuō)“小康社會(huì)”的目標(biāo)就是一個(gè)突出的例子。十一屆三中全會(huì)之前，鄧小平在東北考察時(shí)說(shuō)：“我們太窮了，太落后了，老實(shí)說(shuō)對(duì)不起人民。我們現(xiàn)在必須發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活條件。”十一屆三中全會(huì)之后，鄧小平主導(dǎo)的政策就是一門(mén)心思搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展生產(chǎn)力，先解決人民的溫飽問(wèn)題，再解決人民的小康問(wèn)題。他對(duì)工人的月平均工資只有四五十元，農(nóng)村的大多數(shù)地區(qū)仍處于貧困狀態(tài)，憂心如焚，果斷地將全黨工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上來(lái)，到處要求一心一意搞建設(shè)。他說(shuō)：“國(guó)家這么大，這么窮，不努力發(fā)展生產(chǎn)，日子怎么過(guò)？我們?nèi)嗣竦纳�活如此困難，怎么體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性？”他強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，逐步消滅貧窮，不斷提高人民的生活水平。”1982年11月16日，鄧小平和王震會(huì)見(jiàn)日本社會(huì)黨朋友時(shí)講了這樣一段話：“我們現(xiàn)在就是做一件事情，使占人類四分之一的人口擺脫饑餓和貧困，達(dá)到小康狀態(tài)。”這段話集中體現(xiàn)了鄧小平提出“小康社會(huì)”的人民立場(chǎng)、人民情懷。可以說(shuō)，沒(méi)有鄧小平這么深的人民情懷，這么堅(jiān)定的人民立場(chǎng)，是提不出“小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)的。

　　“照辯證法辦事”的領(lǐng)導(dǎo)方法

　　“照辯證法辦事”，是鄧小平一個(gè)突出的領(lǐng)導(dǎo)方法。毛澤東多次稱贊鄧小平照辯證法辦事。毛澤東逝世后，中國(guó)共產(chǎn)黨處在如何對(duì)待毛澤東的政治遺產(chǎn)，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭。是鄧小平堅(jiān)定地照辯證法辦事，使國(guó)家步入飛速發(fā)展的康莊大道。

　　照辯證法辦事，鄧小平反對(duì)“兩個(gè)凡是”那樣的站在毛澤東的背后去看問(wèn)題和解決問(wèn)題，也反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化那樣的離開(kāi)毛澤東的基礎(chǔ)去看問(wèn)題和解決問(wèn)題，而是站在毛澤東的肩上去看問(wèn)題和解決問(wèn)題。不擺脫“兩個(gè)凡是”的束縛，走封閉僵化的路，就不能擺脫貧困和落后；不反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化和全盤(pán)西化，就只能做西方大國(guó)的附庸，也不可能發(fā)展起來(lái)。是鄧小平引領(lǐng)全黨和全國(guó)人民反“左”防右，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，創(chuàng)立了鄧小平理論，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　照辯證法辦事，鄧小平緊緊抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本問(wèn)題，提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的重大命題。這是鄧小平對(duì)正確處理矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系理論的嫻熟運(yùn)用；是鄧小平對(duì)中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義改造走自己道路所取得的成功經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)；是鄧小平在生產(chǎn)力水平低不能滿足搞馬克思所描繪的社會(huì)主義的條件下，既堅(jiān)持社會(huì)主義方向，又根據(jù)初級(jí)階段生產(chǎn)力水平低的實(shí)際，以發(fā)展生產(chǎn)力為第一要?jiǎng)?wù)所進(jìn)行的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。由此，中國(guó)特色社會(huì)主義成為指引改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。

　　照辯證法辦事，鄧小平提出“計(jì)劃和市場(chǎng)都是方法”“都是經(jīng)濟(jì)手段”，突破了認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的基本特征之一，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義的理論框框和認(rèn)識(shí)局限，把計(jì)劃和市場(chǎng)的作用辯證統(tǒng)一起來(lái)。重視市場(chǎng)手段就要重視放開(kāi)。正是放開(kāi)，使農(nóng)民發(fā)明了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，使改革先在農(nóng)村拉開(kāi)帷幕，使市場(chǎng)成為指導(dǎo)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，并推動(dòng)著整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制的改革和越來(lái)越重視市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極作用。鄧小平指出：“不搞市場(chǎng)，連世界上的信息都不知道，是自甘落后”。是不是重視市場(chǎng)就不要計(jì)劃、規(guī)劃了呢？鄧小平向來(lái)反對(duì)走極端，提出“計(jì)劃和市場(chǎng)都得要”。他在重視市場(chǎng)的同時(shí)，重視全國(guó)一盤(pán)棋集中力量辦大事、有計(jì)劃有目標(biāo)地前進(jìn)。鄧小平又重視將對(duì)內(nèi)改革與對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，以改革促開(kāi)放，以開(kāi)放促改革。正是因?yàn)閷⒂?jì)劃與市場(chǎng)、改革與開(kāi)放辯證統(tǒng)一起來(lái)，才使中國(guó)經(jīng)濟(jì)既充滿活力，又能隔幾年就上一個(gè)臺(tái)階、有目標(biāo)地前進(jìn)。

　　照辯證法辦事，鄧小平將雄心壯志與腳踏實(shí)地、戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略步驟結(jié)合起來(lái)，提出了到20世紀(jì)末“在中國(guó)建立一個(gè)小康社會(huì)”和三步發(fā)展百年圖強(qiáng)的奮斗目標(biāo)。在鄧小平引領(lǐng)下，中國(guó)既確立了現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，又找到了腳踏實(shí)地的現(xiàn)實(shí)步驟。

　　（作者為中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員）